77 - عن نشيط عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته أكان ولد يعقوب أنبياء ؟ فقال : لا ولا بررة أتقياء ، كيف يكون كذلك وهم يقولون ليعقوب ( تالله انك لفي ضلالك القديم ) ( 1 ) . 78 - عن مقرن ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كتب عزيز مصر إلى يعقوب اما بعد فهذا ابنك يوسف اشتريته بثمن بخس دراهم معدودة ، واتخذته عبدا ، وهذا ابنك ابن يامين أخذته قد سرق واتخذته عبدا ، قال : فما ورد على يعقوب شئ أشد عليه من ذلك الكتاب ، فقال للرسول : مكانك حتى أجيبه فكتب إليه يعقوب : اما بعد فقد فهمت كتابك بأنك أخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا ، وانك اتخذت ابني ابن يامين وقد سرق ( 3 ) فاتخذته عبدا ، فانا أهل بيت لا نسرق ولكنا أهل بيت نبتلى وقد ابتلى أبونا إبراهيم بالنار فوقاه الله ، وابتلى أبونا اسحق بالذبح فوقاه الله ، وانى قد ابتليت بذهاب بصرى وذهاب ابني ، وعسى الله ان يأتيني بهم جميعا ، قال : فلما ولى الرسول عنه رفع يده إلى السماء ثم قال : يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كله ائتني بروح منك وفرج من عندك ، قال : فهبط عليه جبرئيل فقال ليعقوب : الا أعلمك دعوات يرد الله بها بصرك ، ويرد عليك ابنك ( 4 ) فقال : بلى ، فقال : قل : يا من لا يعلم أحد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو ، يا من سد الهواء بالسماء وكبس الأرض على الماء ( 5 ) واختار لنفسه أحسن الأسماء ، آتني بروح منك ، وفرج من عندك . فما انفجر عمود الصبح حتى أتى بالقميص فطرح على وجهه فرد الله عليه بصره ورد عليه ولده ( 6 ) .

--> ( 1 ) البرهان ج 2 : 266 . البحار ج 5 : 195 . ( 2 ) وفى نسخة البرهان ( حمران ) بدل ( مقرن ) . ( 3 ) وفى المحكى عن تفسير القمي ( قد وجدت متاعي عنده ) مكان ( قد سرق ) . ( 4 ) وفى نسخة ( ابنيك ) وفى أخرى ( ولديك ) . ( 5 ) قال الطريحي : في الدعاء ) يا من كبس الأرض على الماء أي أدخلها فيه من قولهم كبس رأسه في ثوبه : أخفاه وأدخله فيه أو جمعها فيه . ( 6 ) البرهان ج 2 : 266 . البحار ج 5 : 195 .